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——小编
爱一个人时，表达的方式可以多种多样；恨一个人时，表达的方式只有一种，就是把对方活剥生吞掉。所以我们经常随口说“恨得人牙痒痒”，这也许就是祖先习惯吃人留下来的语言后遗症。
马王堆汉墓出土的一本古书上记载，黄帝在打败蚩尤之后，不但将其毛发做成旌旗的装饰物，还把蚩尤的皮做成靶子让人们以弓射之，多中者有赏，其余部分的肉则剁成肉酱，与天下人分而食之。瞧，这就是我们华夏人文始祖对付仇人的做法！
在有案可稽的史书上，古时行军打仗因缺粮而吃人肉的记载就更多了。安史之乱时，张巡据守睢阳，曾杀死自己的爱妾犒军以激励士气。更有传闻说他手下的兵士食人数达到3万，不管是阵亡的将士或是城内的百姓，总之数量巨大。北宋时登州人范温组织义军抗金，兵败后撤退到首都临安，进城后，居然在首善之地还在吃自己携带的人肉干。他们还把人肉叫做两脚羊，其中老而瘦的男子因为肉老叫做饶把火，年轻的妇女叫不羡羊，小孩叫和骨烂。
吃人肉的事件在近现代历史上也有。年2月，中国十万远征军入缅甸抗日，杜聿明所部由于指挥失误以及敌情不明等原因，被食人族困胡康谷地一个叫布帕布姆的山谷中，粮食吃完，野兽也猎尽了，挖草根吃树皮仍然不足以果腹的情况下，也曾上演过人吃死人，甚至人吃活人的惨剧。
至于史书上记载的遭遇灾荒之年，灾民间易子相食的例子则更是不胜枚举。比如刘少奇在七千人大会上说：人相食，要上书的。这说的什么事情，大家都懂。
虽然迄今为止很多关于食人族的描述，其准确性都非常值得怀疑，甚至在相当长一段时间里，美洲非洲大洋洲的土著人在和欧洲的白人殖民者相互之间，都怀疑对方是食人族——白人认为土著人是未经教化的野蛮人，而土著人以为白人抓他们的兄弟到欧洲去，完全是为了满足欧洲人对人肉的食欲。但无论如何，很多已经得到证实的例子表明，人吃人的事件并非偶然，食人族确实存在。考古学的证据更表明，吃人的现象曾经非常普遍。
世界著名的古史专家摩尔根在他的《古代社会》中论证：从近代世界各地遗留的少数原始部落的生活状况，就可以了解现代文明人远古祖先的生活状况。原始部落多有食人习俗，可知文明人的祖先也曾有食人的习俗。
年夏天，美国科罗拉多大学医学院病理学系的分子生物学家马拉教授，进行了世界上首例检验人吃人现象的科学实验。检验的对象是一块年前的人类粪便化石，马拉教授希望在其中寻找一种特殊的人类肌红蛋白质。如果粪便中存在这种蛋白，则证明这个人曾经吃过人肉。后来实验的结果表明，这块粪便的主人在排泄前的12到36个小时内，的确吃过人肉。
一千多年前，距离现在还并不算遥远。而提取这块粪便的地点，是美洲古印第安人居住的石屋。专家经过考证，给出的吃人原因是因为“饿”！原来这里所处的大峡谷地带在一千多年前曾经经历过非常严重的旱灾，古印第安人因为颗粒无收而易子相食。
这个发现从一定意义上佐证了一些专家关于周口店北京猿人的猜测。黄叔娉所著的《中国原始社会史话》一书指出：北京人化石有一个令人注意的事实，即头骨发现得很多，而躯干骨和四肢骨却很少，而且大部分头盖骨都有伤痕。这些伤痕是带有皮肉时受打击所致，是用利刃器物、圆石或棍棒打击产生的。很可能，远古的北京人有食人之风。这种食人之风显然是在食物十分匮乏，饥饿作为死神的使者出现时产生的。黄叔娉认为：“人吃人，在现代人看来是极为野蛮、可怕的行为，但在原始人的心目中却是十分自然的事，吃掉丧失劳动能力的老弱病残者，解除他们坐以待毙的恐怖，正是合乎道德的义举。”
考古学家对西班牙发掘的“最早欧洲人”化石的研究证实，这些史前人类是食人一族，而且他们尤其喜欢吃儿童的肉。据法国媒体报道，这些被认为最早来到欧洲的"先驱人"的化石是在西班牙北部的阿塔普埃卡考古遗址圈的一个山洞里发现的，经过研究发现，这些化石可追溯到80万年前。
联合国教科文组织发起的“阿塔普埃卡研究项目”对这些化石进行了研究分析。该项目负责人之一卡斯特罗说：“我们已经了解到他们嗜食同类。”卡斯特罗表示，这些“先驱人”可能是经过长时间的迁徙，经过中东、意大利北部和法国来到阿塔普埃卡的这个山洞并定居下来，因为这里非常适合人类居住，容易捕到猎物。“这意味着他们并不是因为食物缺乏而食人。我们在山洞中发现了两层包含有食人族遗骸的化石层，这意味着食人不是一次性的行为，而是持续的。”卡斯特罗说。另一个有意义的发现是，考古学家已经确认的11名“受害者”中大部分是儿童或者青少年，这表明他们杀死了其他族群的年轻一代。
墨西哥北部地区曾有一些与世隔绝的古老部落，他们竟以吃掉本族人的方式来祈祷来年粮食丰收。年10月，考古学家在该国北部杜兰戈州山区的确找到了“食人族”存在的证据。这些证据就是据称追溯到年的30多根人骨，考古学家发现其中80%的骨头都被烹煮和切割过。据传教士留下的历史记载，这个部落的人认为，在一场战斗结束后，若食用敌人的尸体，并在祭奠仪式上供奉清洗干净的人骨，那就可以确保本部落来年风调雨顺、五谷丰登。
饥饿、宗教上的某种认识、精神异常都会导致人吃人事件的发生。人们过去甚至公开地食用他人或自己的肉以表达仇恨、报复、信念和忠诚。王莽在历史上被认作是一个篡位者，大逆不道的人，于是在倒台后其肉就被人们争相抢食，以示愤恨。
人吃人，这是一个古老的话题，在科技昌明、社会进步的现代，世界上的各种文化都已经公认吃人为野蛮行为。当然，如何定义野蛮却是个更为宽泛的问题。
第一次世界大战时，人类学家马林诺斯基到巴布亚森林勘探，他跟一个食人族聊天，谈起欧洲正陷入战火，对方好奇的问：“你们怎样吃得下这么多人肉？”马林诺斯基解释欧洲人不吃人肉，食人族惊呆了，说：“那也太野蛮了吧，不吃的话，杀来干什么？”
由此看来，人类的悲剧不仅止于“人相食”。
当然，千万不要以为“人相食”是存在于传说、神话与原始部落中的野蛮行为，其实距离人们并不遥远。年12月，德国警察发现，46岁的同性恋者阿明·梅韦斯吃了一个人，并在其郊外的家中找到一些冷冻的碎肉和人骨。年1月，在中非共和国出现了人吃人的残暴现象，中非共和国前总统米歇尔·多托贾因食人族的出现逃到了贝宁。
这些“人相食”的野蛮事件或者是病态个案，或者是残暴统治。在现代，有没有大面积“人相食”的人道主义悲剧发生呢？
美国作家蒂莫西·斯奈德在《血之地》一书中，讲述了年苏联时期斯大林造成的乌克兰大饥荒中发生的大规模人吃人惨剧。当局成立的反食人小队调查发现，数百人吃了自己的邻居，甚至在某些情况下吃过自己的家人。
连苏联“老大哥”都发生这样大规模人吃人的惨剧，其他“小兄弟”的境况也就可想而知了。
原本要写的《历史上的食人族（五）》悉数删去。一万字一文不剩，只留一张图自己想。也就此结束这个很折磨人的写作话题。
明天是农历十月一，中国北方的寒衣节，这是为往生者送温暖的日子。这时候，请别忘记顺便为那些被人类吃掉的无数无辜者祈祷，愿他们的冤魂安息，就如瓦努阿图人为先辈吃掉牧师而心怀愧疚的悲悯心一样。
（本
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