艾布.伯克尔
艾布.伯克尔出生于麦加，他是古莱氏人中的白尼.泰姆族。艾布.伯克尔的意思是“骆驼的主人”，但这并不是他最初的本名。因为他对驯养骆驼兴趣浓厚，这使他获得了艾布.伯克尔的称号。他的本名叫阿卜杜.克尔白，意思是“克尔白的仆人”。后来先知罕默德(愿主福安之)将他的名字改成了阿卜杜拉，意思是“安拉的仆人”。先知（愿主福安之）还赠与他“绥迪格”的称号，意思是“笃信者”。
艾布.伯克尔曾是一位富有的商人。在归信伊斯兰之前，他就是一位备受人们尊敬的麦加人。他比先知（愿主福安之）小三岁。他俩还很小的时候，就相互熟悉了。纵观先知（愿主福安之）的一生，艾布.伯克尔始终是先知（愿主福安之）最亲密的伙伴。最初，先知（愿主福安之）开始向身边最亲近的亲友宣教时，艾布.伯克尔就宣布归信。不仅如此，通过艾布.伯克尔劝告，奥斯曼和比俩里等很多人也归信了伊斯兰。
在先知（愿主福安之）宣教初期，穆斯林人数很少，经常遭受外界无情的迫害和折磨。艾布.伯克尔和先知（愿主福安之）一起承担了所有的困难。后来，清高伟大的安拉启示先知（愿主福安之）从麦加迁徙至麦地那，先知（愿主福安之）亲自选择了艾布.伯克尔作为他迁移的同伴。他跟先知（愿主福安之）一起，面对了迁徙途中的艰难险阻。在先知（愿主福安之）生平所经历过的无数次战斗中，艾布.伯克尔始终与先知（愿主福安之）并肩作战。
有一次，先知（愿主福安之）号召为主道出征而募集资金。艾布.伯克尔把全部财产都带到了先知（愿主福安之）面前。先知（愿主福安之）问他：“艾布.伯克尔，你为家人留下了什么？”他的回答是：“留下了安拉和他的使者。”足见他对先知（愿主福安之）、对伊斯兰的忠诚。
在归信伊斯兰之前，艾布.伯克尔就因品格正直、待人友善、富有同情心而闻名远近。终其一生，他始终都心系民众的苦难，竭尽全力来善待穷人、帮助弱者。尽管他非常富有，自己却生活简朴，而把所有的财富都用于善事，用于释放奴隶以及为主道奋斗的事业上。他常常用夜里的一部分时间用来参悟和礼拜。同时，他与家人的家庭生活也充满了愉快和爱意。
作为先知（愿主福安之）最亲密的追随者，艾布.伯克尔在先知（愿主福安之）归真的最后时刻没能在先知（愿主福安之）身旁。当他听到先知（愿主福安之）归真时，飞奔到那被悲恸所笼罩的房间。他一边亲吻着一生热爱的挚友和导师的脸颊，一边低声说：“你活着时是多么巨大的恩典，你的归真又是如此的安详。”他走出先知（愿主福安之）的房间，向人们传达了先知（愿主福安之）归真的消息。那时极大的悲痛与哀伤笼罩在麦地那的上空。穆圣（愿主福安之）一直都是信士的领袖，通过安拉的启示和引导、以及穆圣（愿主福安之）的宣教，使人们脱离偶像崇拜的迷误回到了信仰安拉的正道上来。如此受人热爱的先知（愿主福安之），他怎能逝世呢？甚至连欧麦尔——先知（愿主福安之）的追随者中最勇敢和最坚强的人，也失去了平日的镇定。他悲恸地拔出剑，威胁要杀死任何胆敢称先知（愿主福安之）已去世的人。艾布.伯克尔轻轻地将他推到了一边，登上清真寺的讲台，向人们说：“众人啊！谁要是崇拜穆罕默德，穆罕默德已经逝去、不再回来；谁要是崇拜安拉，安拉是永恒不灭的。”随后，他诵读了如下古兰经文：“穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者确已去世了。如果他病故或阵亡，难道你就要叛道吗？”听到这些话后，人们才开始接受先知（愿主福安之）已归真的事实，恢复了信念和平静，慢慢从内心的悲痛中走了出来。这个至关重要的时刻终于过去了。
然而，众穆斯林现在面临着一个重大的问题：谁将成为先知（愿主福安之）的继承人，谁来担任领袖？圣门弟子们聚集到了一起，就继承人的问题进行了讨论。最后一致认为：没有人比艾布.伯克尔更适合担此重任。
随着先知（愿主福安之）归真的消息传开，一些部落开始叛教并拒绝缴纳天课。仅仅因为先知（愿主福安之）逝去了，还有些人自称假先知）开始叛乱。再加上两个强大的帝国——东罗马和波斯，都对麦地那这个新兴的伊斯兰政权虎视眈眈。在这个节骨眼上，一些圣门弟子（包括欧麦尔）建议艾布.伯克尔向那些逃避天课责任的部落妥协。但哈里发并不这样认为，他坚持认为：安拉的法度不容分割，即缴纳天课和谨守拜功的主命是同等的。向安拉命令或禁止的任何事做出妥协，最终都会侵蚀到伊斯兰的基础。欧麦尔和其他人立刻意识到他们的预判错误。不久后，那些叛乱的部落开始进攻麦地那。但穆斯林们早有防备。艾布.伯克尔亲自指挥作战，击败了叛乱者。然后，他不容置疑地向假先知们发动了战争。这些假先知在被击败后，又宣称重新归信伊斯兰。
先知（愿主福安之）在世的时候，来自罗马帝国的威胁就早已经存在。先知（愿主福安之）曾组建过一支由吾萨麦指挥的军队准备远征。吾萨麦是一位被释放奴隶的儿子。赶上先知（愿主福安之）身体告病，这支军队未能远行。先知（愿主福安之）归真后，这支军队的事又被提上日程：让这支军队继续出征，还是驻守麦地那？艾布.伯克尔再次表现出坚定的决心。他说：“我将恪守先知（愿主福安之）的遗命，即使只剩下我一个人镇守麦地那，也要让吾萨麦率军出征。”他向吾萨麦下达了最后的命令，并规定了作战准则。这些作战准则，即便放在今天，也仍然超凡卓越。其中的一部分内容是：不可叛变投敌；不可违抗命令；不可杀害妇女儿童、老弱病残；不得伐树毁林；不得宰杀幼羔和牛犊；若遇到教堂中的修行者，要避让他们，不得骚扰他们。
哈立德.本.瓦利德曾多次被先知（愿主福安之）委任为军队统帅。他是一个有非凡勇气的人，是一位天生的军事统帅。艾布.伯克尔担任哈里发时，他的军事才能得到了充分发挥。在艾布.伯克尔整个执政时期，哈立德带领部队抗击了罗马人的进攻，在战场上获得一场接一场的胜利。
艾布.伯克尔对伊斯兰事业的另一重大贡献是组织整理《古兰经》，将经文汇集成册。
艾布.伯克尔归真于伊历13年6月21日，也就是公元年，享年六十三岁。他被安葬于先知（愿主福安之）的陵墓旁。艾布.伯克尔只担任了二十七个月的哈里发。然而，在他短暂任期内，凭着安拉的慈悯和恩惠，艾布.伯克尔领导着穆斯林，让整个稳麦得以巩固和强大，多次在面临生死存亡的危机时刻保卫了穆斯林的安全。
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